{"id":7369,"date":"2025-10-01T17:26:09","date_gmt":"2025-10-01T22:26:09","guid":{"rendered":"https:\/\/midbo.co\/?page_id=7369"},"modified":"2025-10-14T16:51:15","modified_gmt":"2025-10-14T21:51:15","slug":"espejos-saber-hacer-como-acto-de-resistencia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/versiones.midbo.co\/27\/espejos-saber-hacer-como-acto-de-resistencia\/","title":{"rendered":"Espejos Saber hacer como acto de resistencia"},"content":{"rendered":"\t\t
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ESPEJOS SABER HACER COMO ACTO DE RESISTENCIA\n\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Este a\u00f1o, en su d\u00e9cima edici\u00f3n, el programa <\/span>ESPEJOS <\/b>tiene como eje curatorial \u201cel <\/span>saber hacer<\/span><\/i>\u201d: saber pescar, saber cocinar, saber sembrar, saber construir, saber habitar, saber convivir, saber resistir… La p\u00e9rdida de las capacidades de subsistencia y la homogeneizaci\u00f3n de los modos de hacer es una problem\u00e1tica contempor\u00e1nea que conlleva a que se vea debilitado e incluso violentado el derecho a la vida digna; que no sea posible la soberan\u00eda de las comunidades que tienen modos de vida diversos; y que se incremente la desigualdad y la miseria. Cuando un pescador migra a zonas urbanas, los saberes adquiridos de su oficio, como tejer la atarraya o saber leer los vientos y el mar, se vuelven obsoletos debido a las exigencias del mundo moderno, esto en muchas ocasiones, abre paso a la miseria. El <\/span>saber hacer<\/span><\/i> no se trata de una visi\u00f3n nost\u00e1lgica de las pr\u00e1cticas asociadas a la naturaleza, sino de reconocer en ellas tecnolog\u00edas para otros futuros posibles y, a la vez, propiciar un debate oportuno desde estas formas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Siguiendo esta l\u00ednea, <\/span>ESPEJOS<\/b> est\u00e1 compuesto por seis largometrajes y una proyecci\u00f3n de cortometrajes. Las pel\u00edculas <\/span>Trazos del cielo<\/i><\/b> (2024), de Ligia Cort\u00e9s y <\/span>Cantar<\/i><\/b> la vida: Vallenato de Sempegua<\/i><\/b> (2025), de Carlos G. G\u00f3mez, retratan dos procesos comunitarios en los que el saber volar para llamar agua y el saber cantar para pescar se manifiestan como actos de resistencia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0En un segundo momento del programa se encuentran <\/span>El huaro<\/i><\/b> (2024), dirigida por Patricia Wiesse, y <\/span>Andariega<\/i><\/b> (2025), de Ra\u00fal Soto, dos pel\u00edculas que se preguntan por las paradojas de la promesa de la modernidad: la necesidad y el deseo de trabajar la tierra y tener soberan\u00eda alimentaria, en tensi\u00f3n con las necesidades contempor\u00e1neas, regidas por el intercambio econ\u00f3mico, la inequidad y la ilusi\u00f3n de migrar a las ciudades.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

A estas dos pel\u00edculas, le sigue <\/span>Balomania <\/i><\/b>(2024), de Sissel Morell, un filme que pone en evidencia las problem\u00e1ticas de las urbes y la marginalizaci\u00f3n, a la par que confirma la p\u00e9rdida de la capacidad de subsistencia y del tejido social y, como contrapartida, la respuesta de una comunidad de globeros que hace arte comunitario clandestinamente, reclamando el derecho a crear y existir de forma colectiva.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

El ciclo de largometrajes de esta secci\u00f3n cierra con <\/span>Toroboro: el nombre de las plantas<\/i><\/b> (2024), de Manolo Sarmiento, pel\u00edcula que nos acerca y nos sumerge en el universo del <\/span>saber hacer<\/span><\/i> asociado a las plantas medicinales del pueblo Waorani, en la Amazon\u00eda ecuatoriana. Esta obra pone de manifiesto los saberes bot\u00e1nicos y la valoraci\u00f3n de lo propio como medio de resistencia ante procesos extractivistas, como es el caso presentado en la pel\u00edcula por parte de la empresa petrolera, parad\u00f3jicamente, llamada AUCA (\u201c<\/span>salvaje\u201d en lengua quichua<\/span>)<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Adem\u00e1s de los largometrajes, esta secci\u00f3n cuenta con una proyecci\u00f3n de cortos en los cuales confluyen conocimientos como: el saber cultivar man\u00ed, saber construir un palomar, saber escribir un diario, saber recitar d\u00e9cimas cimarronas, saberes que permiten repensarse formas posibles para estar en el mundo.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Esta edici\u00f3n de <\/span>ESPEJOS <\/b>es un llamado a valorar el saber hacer; una defensa fundamentada de la sabidur\u00eda de pueblos ind\u00edgenas y comunidades rurales; un esfuerzo por reconocer y dar valor a los modos de vivir de las agrupaciones humanas distantes de las grandes urbes, en donde el relevo generacional de pr\u00e1cticas, entre lo humano y lo no humano, permanece como acto de resistencia.<\/span><\/p>

Por M\u00f3nica Torregrosa Gallo<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La Casa Grande<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Ngub\u00e1<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Palomar<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Cimarrona, la palabra resiste<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Andariega<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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El Huaro<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Toroboro: el nombre de las plantas<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Trazos del cielo<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Cantar la vida: Vallenato de Sempegua<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Balomania<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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